رسالة كراهية حارّة صادقة

رسالة كراهية حارّة صادقة

في
ذروة قصة عبدة الشيطان إياها.. التي اتضح أنها تلفيقة كبرى.. كنت أقف عند
عبده.. بائع الجرائد في حينا جوار طفل صغير يشتري علبة ثقاب، أطالع بلا
احتفال عناوين الصحف التي امتلأت بأخبار عبدة الشيطان
وكانت هناك صورة
لطالب وطالبة يقفان في الشارع يتمازحان، وقد وضع المحرر علامة سوداء على
العينين لهما مع تعليق عبقري يقول: التقيا في ميدان التحرير واتفقا على
عبادة الشيطان
كنت أقرأ هذا الهراء حينما دنا منا رجل يبدو أنه مخبول
تمامًا.. راح يرمق عناوين الصحف ثم راح يصيح بعينين زائغتين والزبد يسيل
من شدقيه: دول لازم يُحرق حيًا.. (هكذا)! .. ثم انطلق في وصلة سباب
للأقباط وكيف أنهم أقسموا ألا ينزعوا اللون الأسود إلا عندما يرحل الإسلام
عن مصر
لم أفهم ما دخل الأقباط في الموضوع؟.. الكلام كله عن عبادة الشيطان إن لم تخنني الذاكرة
كان مجنونًا تمامًا فلم أرد عليه حتى انصرف طبقًا لقاعدة: ما دام ما مدّش إيده خلاص
هنا رأيت عبده البائع يميل على الطفل الراعش ممتقع الوجه ويسأله في رفق: عاوز حاجة تانية يامايكل يا حبيبي؟
هل فهمت؟
هذا
الأداء المسرحي المرعب الرائع كان أمام طفل قبطي بريء !!.. فما الرسالة
التي تلقاها هذا الطفل ؟.. وما العقدة التي غرست في روحه ؟.. وكيف سينظر
بقية حياته لي أنا أو البائع المسلمين اللذين بالتأكيد لا نريد حرقه حيًا؟
*******
هذه هي المشكلة
أنت تزرع الكراهية بلا توقف ثم تتوقع أن تحصد التسامح
منذ
ثلاثين عامًا والناس تتعامل على أن كراهية المسيحيين ركن جديد من أركان
الإسلام.. الرجل يسرق ويزني ويكذب ويتكاسل عن العبادات، لكن حينما تأتي
سيرة الأقباط تشتعل النار في عينه ويتحول إلى المدافع الوحيد عن دين الله
هل نندهش بعد هذا لو تعامل الأقباط بالمثل ؟
النتيجة أن هناك اليوم الكثيرين من المتعصبين وسط الأقباط يعاملون المسلمين نفس المعاملة وأسوأ
*******
ألا
رحم الله العظيم أحمد بهاء الدين الذي حذر من انتشار شريط ديدات وسواجارت
في بيوت المصريين، وقال كلمته التي لن أنساها بعد عشرين سنة: كأن النار
بحاجة إلى من يسكب عليها هذا البنزين.. إن هذا الشريط مقبول في الغرب حيث
يوجد انفتاح ثقافي يسمح بهذا الجدل الديماجوجي.. لكن ليس عندنا
لم يصغ له أحد وظل المصريون يتداولون الشريط كما يتداولون شرائط المصارعة الحرة
نصحنا
المفكرون كثيرًا أن هناك فارقًا بين معاداة اليهود ومعاداة الصهيونية،
بينما تجد أن عبارة كراهية اليهود شائعة في الأدبيات العربية
هكذا تلعب
إسرائيل على نغمة ذكية كالعادة هي أن العرب لا يكرهونها إلا لأنها دولة
يهودية.. ليس لأن الصهاينة نازيون وقتلة ولصوص أرض ولكن لأنهم يهود..
والعالم الغربي على أتم استعداد لتصديق هذا
*******
نفس
الشيء يحدث على نطاق عالمي واسع.. اليمينيون على الطرفين ازدادوا تطرفًا..
يكفي أن ترى مجادلات المسلمين والهندوس في أي منتدى يضم الاثنين لتصاب
بالرعب
المشكلة أن الفجوة تزداد اتساعًا وصار من العسير جدًا إصلاحها
كيف يمكن وقف عجلة الحقد الدائرة عند الطرفين؟
هل تتصور أن تدخل على مواقع هؤلاء المخابيل لتقول إن الإسلام ليس كذلك وإنهم يفهمونه خطأ .. الخ؟
*******
حجم الكارثة
في
الحقيقة أنا ضد نشر ما يقال عن الإسلام مهما كان شنيعًا، وقد قلت هذا
للصديق الشاب الذي كتب مقالاً عن ذلك المدعي الذي هاجم الإسلام في مدونة
على شبكة الإنترنت.. كان رأيي أن نشره لمقاطع من كلام المدعي يروج له
أولاً.. ثم يهيج المشاعر بشكل لا يمكن التحكم فيه
تصور أن يخبرك أحدهم أن فلانًا يتحرش بزوجتك ويعاكسها.. ثم يطالبك بأن تهدأ وتحكم العقل
أي عقل؟
المنطقي أن تأخذ سكينًا وتنطلق لذبح فلان هذا
إذن
هذا البلاغ ليس سوى تحريض على القتل.. ما حدث في الاسكندرية منذ
عامين نموذج جيد جدًا لهذا، ولولا قوة الدولة –التي ندعو الله أن تظل كذلك
- لتساقطت الرءوس
لكنني قررت خرق قاعدة عدم الكلام هذه عندما بدأت أعي
حجم الكراهية الموجهة ضد الإسلام، تلك التي شعرتها في شبكة الإنترنت وتنذر
بخطر عظيم.. عندما سقط مركز التجارة العالمي أعلن أسامة بن لادن أن العالم
انقسم إلى فسطاطين.. هذا هو ما حدث بالفعل وما قام به حرفيًا
*******
منذ ثلاثة
أعوام ثارت ضجة حول اثني عشر رسمًا كاريكاتوريًا نشرت في الدانمرك وتظهر
الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل لا يليق.. دخلتُ شبكة الإنترنت لأعرف
تفاصيل الموضوع معتقدًا أنه ذات العبث التقليدي الذي يتكرر من حين لآخر..
فقط لأفاجأ بطوفان من الحقد والكراهية السوداء لم أتوقع وجوده وبهذا الحجم
في
أحد مواقع المدونات يعلق الغربيون وأكثرهم أمريكيون على غضبة العالم
الإسلامي على هذا الكاريكاتور.. قمت بحذف ما هو مستفز أو فاحش أكثر من
اللازم
يقول أحدهم: إن قيم حرية التعبير هي كفر بالنسبة لهؤلاء المسلمين.. لا جدوى من التهدئة.. يجب إبادتهم نوويًا
فيرد آخر: إن الدانمركيين يضربون أنوفهم بأصابعهم ساخرين من المحمديين.. آخر الحملات الصليبية قد بدأت يا شباب وعلينا أن نلحق بها
ثم هناك اكتشاف لغوي جديد هو كلمة يطلقونها على المسلمين ومركبة من كلمتين.. إنها
Koranimals
التي
لن أترجمها لكن أي طفل يعرف معناها.. ويبدو أن شخص ما أصدر فتوى بإباحة دم
رسام هذا الكاريكاتور.. تلك الفتاوي التي تثير العالم علينا ولا تقدم ولا
تؤخر.. هكذا تحول الأمر إلى قضية رأي حر يحاول المسلمون وأده، بدلاً من
مجرد رسام قليل الأدب تجب مقاضاته
يطمئنهم أحدهم أن سلمان رشدي ما زال
حيًا.. إذن هؤلاء المسلمون غير جادين.. فيقول آخر إن مترجم رشدي الياباني
مات طعنًا.. مترجمه الإيطالي ضُرب.. انفجر الفندق الذي يقيم فيه مترجمه
التركي ومات 37 شخصًا.. وناشره النرويجي مات رميًا بالرصاص
هذه المعلومات العجيبة لم أسمع بها من قبل لكنها ضخمة إلى درجة انك تبتلعها لأنه لا أحد يكذب لهذه الدرجة
يقترح
أحدهم: لماذا لا نبدأ حملة رسوم متحركة ونضع عصا في عش الدبابير؟؟ لماذا
لا نرسم كاريكاتورًا يبدو فيه المسيح وهو يلوم محمدًا على دعوته للعنف؟
فيرد
آخر: هم يعرفون أنهم لا يستطيعون الدفاع عن الإسلام بينما الجميع يعرف
حقيقة هذا الدين ومؤلفه.. لذا يحاولون ذبح الحقيقة.. كما حدث مع المخرج
ثيو فان جوخ المخرج الهولندي
*******
ثم
تجد وصلة فائقة تقودك إلى موقع مخصص لقصة ستريبس رسمها من يطلق على نفسه
عبد العزيز لكنه غربي كما هو واضح، وعنوانها: محمد وأسلوب اتبعوني وإلا
القصة
تتجاوز كل الحدود وتمتلئ برسوم هازئة تسخر من كل ما يعتبره المسلمون
مقدسًا.. لكنها رسوم متقنة رسمتها يد عالية الموهبة، وهنا مكمن الخطر
لأنها تقوم بما يقوم به ألف مقال
وفي الصفحة الأولى يقول الرسام
ومؤلف السيناريو: بما أن غربيين كثيرين قد اعتنقوا الإسلام، فإن عليهم أن
يطبقوا الشريعة حرفيًا وإلا عوقبوا بتهمة الكفر، وهي عقوبه قاسية فعلاً
!.. في الصفحات التالية نعرف ما يجب على المسلم الجيد أن يعرفه
في
الصفحات التالية يستعمل كل ما ورد في الأحاديث الضعيفة أو الإسرائيليات
ليجعلها من حقائق الإسلام.. يتهكم على قصة ذي القرنين وحادثة شق الصدر
والوضوء ويزعم أن الإسلام يدعو لذبح القطط والكلاب، وفي كل مرة يذكر ما
يفترض أنه نص من القرآن أو الحديث أو صحيح البخاري يدعم ما يقول.. مع
رسوم متقنة فعلاً، والكتاب بعد هذا قابل للتحميل مجانًا أو يشحن للعنوان
الذي تحدده في سهولة تامة
إنها رسالة كراهية حارة صادقة نفثها الفنان من أعماق روحه
هذا هو ما يلخص الأمر
*******
الحل
هنا ألخص مقاطع كاملة من كتاب د. جلال أمين المهم عن عصر التشهير بالعرب والمسلمين
يقول
الدكتور: بعد ما كانت التهمة الجاهزة ضد من يعادي مصالح الغرب هي أنه
شيوعي لا يؤمن بالله بالدرجة الكافية، صارت التهمة الموجهة له أنه يؤمن
بالله أكثر من اللازم
ثم يهاجم بقسوة مبدأ تحسين صورة الإسلام أمام
الغرب.. هل يمكن تجاهل الفارق بين مخاطبة شخص حسن النية يريد الإنصات لك
ومستعد لتصحيح ما لديه من أخطاء، مع شخص سيئ النية على استعداد لعمل أي
شيء للإضرار بك وقضيتك ؟. وهكذا لن يفعلوا إلا أن يحجبوا صوتك عمن تريد
مخاطبتهم، أو يستفزوك فتندفع لقول ما لم تكن تريد قوله
إن لهجة
الغربيين في الكلام عن الإسلام ليست ما يثير الرغبة في تحسين صورة الإسلام
عندهم، فهم أساءوا الكلام عن شيء نبيل، ومحاولة تبرئة النفس أمام ظلمهم
الصارخ لا تخلو من إذلال
*******
يرى د.جلال أننا نرتكب أخطاء كثيرة عند الذهاب للغرب لتقديم شهادات حسن السير والسلوك هذه
الخطأ الأول هو صيغة: الإسلام لا يختلف عن المسيحية.. ما تظنونه مختلفًا عنكم ليس مختلفًا على الإطلاق
إن
هذا يعني التنازل عن خصوصيتك بل التنازل عن الإسلام أصلاً.. وقد قال لورد
كرومر منذ مائة عام: إن إسلامًا يتم إصلاحه لا يعود إسلامًا أصلاً
الخطأ
الثاني هو التبرّؤ ممن يكرههم الغرب عن طريق القول إنهم ليسوا مسلمين
أصلاً، فلا أحد يحتكر فهم الإسلام الحقيقي، وحتى محمد عبده المجدد العظيم
كان أكثر حياء من استخدام هذه التفرقة .. دعك من أن هذا المنطق مردود
عليه لأن الغربيين سيسألونك من أين تعرف أن هذا الفهم الفاسد ليس معتقد
الغالبية من المسلمين؟
الخطأ الثالث هو المبالغة في إظهار فضل المسلمين
على الحضارة الغربية.. فالإسلام له ألف سبب يبرّر وجوده غير أن يكون مجرد
وسيط بدأت منه الحضارة الغربية
الخطأ الرابع هو اعترافنا الضمني بأحداث
سبتمبر.. وهي حادثة لم يجر فيها أي تحقيق حتى اليوم.. فلماذا نقدم شهادة
حسن سير وسلوك عن شيء لم يثبت بعد؟
حتى عناوين الندوات التي يدعونا الغرب لها غريبة
مثل
(دور المرأة في الإسلام) أو (الإسلام في عصر الحداثة).. بمعنى أن هناك
تناقضا واضحا بين الإسلام والحداثة لابد من الدفاع عنه .. فهل يقبلون أن
ندعوهم إلى مؤتمر عن (استخدام المرأة كرمز جنسي في الإعلام الأمريكي) أو
(تناقض تصرفات الحكومة الأمريكية مع نموذجها الأخلاقي)؟
*******
لا
يوجد ما يقال بعد هذا الكلام سوى أن الخطأ خطؤنا قبل أن يكون خطأهم، ونشري
لهذه الإساءات ليس مقصودًا به إشعال النفوس ولكن التجاهل الصحي.. إن
محاولات الدفاع عن ديننا كأنه متهم وسط هذا السعار أقرب لإذلال النفس
فلنتجاهل
هؤلاء الحمقى ونتفرغ لفهم سبب تخلفنا ونظمنا القمعية وكراهيتنا للعلم،
ولنحسن معاملة الآخر لأن التعصب لعبة لإثنين، والغرب لم يفعل سوى أنه يلعب
ذات اللعبة التي نجيدها
*******
- د.أحمد خالد توفيق -

لـحـــم جمـــل

الحقيقة أن الأمثال الشعبية تظل دليلا دامغا على ثقافة الشعوب وعمق تجربتها
المثل الشعبي يلخص التجارب ويصهرها بتركيز شديد في جملة واحدة تعطيك عصارة التجربة والخبرة
أتذكر أنني سمعت المثل القائل: إن عشقت اعشق قمر و إن سرقت اسرق جمل.. و أنا في العاشرة تقريباً
فهمت معنى عشق القمر مستفيداً من ثقافة أفلام عبد الحليم حافظ وأغانيه ، الموضوع سهل الفهم وواضح ومباشر جداً
ما حيرني هو سرقة الجمل
فكلمة السرقة في حد ذاتها ذات مدلول مخيف ومجرد ذكرها يعد من المحاذير فكيف يقدم المثل الشعبي نصائح لمن يقوم بها
ولماذا سرقة الجمل بالذات؟
هداني
تفكيري أن قائل المثل يقصد أن يوقع السارق فى شر أعماله لأنه عندما يسرق
جملا فلابد أن يفتضح أمره لكبر حجم الجمل واستحالة إخفائه عن العيون
أراح هذا التفسير ضميرى تماما وبرأ المثل وقائله فى نظري من تهمة المساعدة على السرقة
بعد سنوات تغير فهمى للمثل عندما تقبل عقلى أن مبدعي الأمثال هم أشخاص عاديين تحتمل نفوسهم الخير والشر
ولذلك لم استبعد أن يكون المعنى اسرق ماله قيمة ولا تبهدل نفسك من أجل سرقة ما هو تافه
ولكن متأخرا جداً فهمت أن المثل ينطوي على ذكاء وفطنه أكبر بكثير مما توقعت
*******
المعنى
اسرق جملاً لأنه أسهل بكثير من سرقة دجاجة مثلاً، فعندما تسرق جملاً فهذا
سيجعل كل من حولك يغضون الطرف عنك أملا فى مشاركتك فى لحم الجمل أما عندما
تسرق دجاجة فأنت تستفز الجميع للجري ورائك والصياح امسك حرامي لان الدجاجة
لا تكفي أحداً غيرك لهذا يحاول الجميع الإمساك بك ليكسبوا على الأقل
الظهور بمظهر الأبطال حماة الأمانة والشرف
وهذا يفسر كل تلك الأحداث
المذهلة التي تطالعنا ليلاً ونهاراً ولا نجد لها أي تفسير منطقى، وتصيبنا
يومياً بالإحباط واليأس واللامبالاة
*******
خذ مثلاً
خبر تهريب 90 طناً من اللحوم الفاسدة والمفروض إعدامها من جمرك أحد دولنا العربية الحبيبة
أنا
اتحدي اى مواطن أن يخرج من أي ميناء بحري أو جوي أو بري بمروحة 3 ريشة
ثمنها 80 ملطوش دون أن يمر على مأمور جمرك و 7 شبابيك لدفع 80% جمرك + 12%
ضريبة +3% مصاريف مناولة + 6% نولون.. ومحدش يسألنى يعنى إيه نولون
ومن المحتم ان يتخطى 10 بوابات يحتاج كل منها تصريح أو اثنين حتى يغادر الجمرك يجرجر البقية الباقية من كرامته
ولكن
70 طنا خرجوا من الجمرك بألف سلامة دون ان يعترضهم أحد والمذهل أن جميع
أجهزة الدولة عجزت عن تحديد المسئول.. مما يقطع الشك باليقين ويؤكد أن
اللحم كان لحم ..... جمل
*******

حكـــاوي القهــاوي

(1)
استلمَ أول راتب .. كانت خواطره تتداعى
يريد أن يتزوج، أن يدخل عالمه أنثى ينسى بجوارها شيئا من همومه
دخل إحدى المقاهى، وضع مرتبه الشهري.. المائة وعشرون جنيهاً أمامه على الطاولة
سأله النادل: ما طلبك؟
رمقه بلا اكتراث ثم نظر إلى جنيهاته بيأس وقال: عود ثقاب
*******
(2)
فى المعركة سيفي ينحر أعداء الله
تتساقط رؤوسهم حولي
ريشة النعام على صدرى ترهب أعداء الله
فجأة يأتى الرمح الغادر
ألتفت ورائى أبحث عن وحشي فلا أجد إلاّ أخي
*******
(3)
سكينك باردة.. حتى فى ظلمك نذل
بقلم: إمرأة طلقها زوجها بلا سبب
*******
(4)
سجل أيها التاريخ ..
فهاأنا للمرة الأولى شبعان ريان
وهاأنا لي بيتي وكرامتي
وهاأنا أخيرا لا أخاف
فمنذ لحظات كان احتضاري
*******
(5)
إنتبه
إن حرية التعبير مقصورة على الخرس ونجوم الفيديو كليب ويقتصر ممارستها على دورات المياه وروتانا
إنها يافطة تحذيرية بمطارات عربية عديدة
*******
(6)
لأني أبيت الضيم.. تلفظني المطارات
تلفظني دنيايا
يلفظني من فيها
فقط.. بحميمية العاشقين تفتح لى السجون أبوابها
*******
(7)
المرآة تعطيني صورة عابسة وأنا أبتسم
أتُراها تنفذ إلى نفسي بتلك البراعة؟
*******
(8)
لا تقاوم
دع عنك كل أماني المجد
كل دروب العز
دع كل ما كبلك
وامسك دفاً أو تارا
واصنع من سيفك مزماراً
واقلب رأسك
حتى رأسك يا عربي ما عاد لك
- البيان الختامى لكل قمة عربية -
*******
(9)
الحزن ببلادنا مختلف
يحمل طعم اليتم ومعانى الفقد
الحزن ببلادنا سمه إن شئت فقراً أو كبتاً أو قانون طواريء
*******
(10)
أنتبه ذات مساء فلا أجد بالدنيا سوايّ
وحدي.. وصوت ذئب يتوعدني
من أين يأتى العواء؟
إنها معدتي
- حكاية كل عاشق -
*******
(11)
قلت له: تذوق طعم الوردة.. فأكلهـا
!!
لم يفهم معنى الحب
*******

[center]الـعلـم المصــري

من 13 سبتمبر 1881 الى 18 ديسمبر 1914

*******
من ديسمبر 1914 الى ديسمبر 1923

[b][b][size=25]*******[/size][/b]
من ديسمبر 1923 الى يونيو 1953

*******
من يونيو 1953 الى فبراير 1958

*******
من فبراير 1958 الى يناير 1972

*******
من يناير 1972 الى فبراير 1984

*******
من 1984 الى وقتنا الحاضر

*******

[size=25]إحنــا بـس بنـهــزّر
الجـزء الأول

أُعلنت أمس تشكيلة الحكومة الإيرانية الجديدة وضمت
وزير الاتصالات: تلفنتلو رأسن جاني
وزير الدفاع: علي أكبر مدفعجي
وزير الخارجية: سافر من شي شهر
وزير الداخلية: قامع أكبر تظاهراتي
وزير النقل: منتظر فان تجاني
وزير الصحة: خابط أكبر أبري
وزير الطـاقة: مفجر آباري
وزير الزراعة: زارع أكبر باذنجاني
وتلقى الرئيس برقيات تهنئة من الرئيس الصيني من شان شو ووزير خارجيته مو ميشان شي.. ومن نظيره الفرنسي جاك من وراك
كما تلقى اتصالا من وزير الخارجية الكويتي فايق من اول الصباح ثم القطري كل ما ضربتو آل تاني
أما السفير الروسي هجم بلاخوف فتمنى نجاح التشكيلة الوزارية الجديدة
هذا ويتوقع أن يصل الى إيران وفد تركي يرأسه وزير العلاقات مرسل اعتذارات للتباحث في شؤون تهم الدولتين

*******

بارك الله فيك

جزاك الله كل خير رسالة كراهية حارّة صادقة Lol

مشكوووووووررر

مشكور

» مذكرات الصف الأول الإعدادي للفقة
» اجمل رسالة ممكن تقراها فى حياتك
» قراءة في؛ "رسالة إلى أهل الثغر" لأبي الحسن الأشعري
» جزء من نص رسالة أيها الولد المحب للشيخ الغزالى
» رسالة أوجهها إلى من غاب عنا وطال غيابه .. إلى من بكى القلب ألما لفراقه .. حملت لك القلم والمحبرة وسطرت بها لك هذه الكلمات التي عصرتها دموع قلب محب لك .. عل الله أن يترك بها أثرا في قلبك .. كيف لا وأنا أخاطب فيك قلبك الذي ملئه حب الخير .. وكيف لا وأنا