تخريج حديث من مات يوم الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الآمين وعلى آله وصحبه
ومن سار على نهجه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً،،،،،،،،، أما بعد فهذا
تخريج لحديث " ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله
فتنة القبر " أقول فيه مستمداً العون منه جل وعلا :
هذا الحديث بهذا اللفظ أخرجه الترمذي في جامعه ( ج3- ح 1074) والإمام أحمد في مسنده (ح 6590) وعبد الرزاق في المصنف ( ج3-
ح 5596) جميعهم من طريق هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما به .وهذا الحديث ضعيف ولهذا قال
الترمذي هذا حديث غريب وأتبع ذلك بقوله هذا حديث ليس بمتصل . ربيعة بن
سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو . ولا نعرف
لربيعة بن سيف سماعاً من عبد الله بن عمرو .
وقد تابع سعيد بن أبي هلال ابن جريج كما عند عبد الرزاق في مصنفه ولكن لا
يفرح بهذه المتابعة إذ أن الحديث كما سبق سنده منقطع ولا يصح .[/color]
وقد جاء هذا الحديث من طريق آخر كما عند الإمام أحمد (ح 6654 و ح 7067) من
طريق سريج قال حدثنا بقية عن معاوية بن سعيد عن أبي قبيل عن عبد الله بن
عمرو بلفظ " من مات يوم أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر " وهذا إسناد لا يصح
وذلك لتدليس بقية حيث لم يصرح بالسماع وأيضاً لحال معاوية بن سعيد إذ أنه
لا يقبل حديثه عند التفرد وكذلك حيي بن هاني أبو قبيل موصوف بالوهم .
وجاء بهذا اللفظ عند عبد الرزاق ( ج3- ح 5595) من طريق ابن جريج عن رجل عن
ابن شهاب وهذا إسناد لا يصح وذلك للجهالة في الواسطة بين ابن جريج وابن شهاب وكذلك الإرسال .
وكذلك بمثله أخرجه عبد الرزاق المصدر السابق ولكن فيه جهالة فلا يصح .
وجاء هذا الحديث من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه أخرجها أبو يعلى في
مسنده ( ج 4- ح 4099) من طريق أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله
بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه بلفظ " من
مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر" وإسناده ضعيف لحال يزيد بن أبان الرقاشي إذ
أنه ضعيف الحديث .
وبهذا يتبين لنا أنه لا يثبت في فضل من مات يوم الجمعة حديث .

السؤال: هل من يموت يوم الجمعة أو في الأشهر الحرم يخفف عنه من عذاب القبر؟

** يجيب د. محمد المسير الأستاذ بجامعة الأزهر قائلاً : عذاب القبر ونعيمه من الأمور السمعية التي ورد بها الشرع الحكيم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- كما روي مسلم بسنده عن أنس بن مالك قال: ان العبد إذا وضع في قبره وتولي عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم. قال: يأتيه ملكان يقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ قال: فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلي مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة فيراهما جميعاً".

ويجب ان نفرق بين سؤال القبر وبين عذابه أو نعيمه. فالسؤال عام للمكلفين ثم يعقب ذلك العذاب أو النعيم.. فيكون المكلف في روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.

وهناك أشياء تخفف من عذاب القبر مثل حفظ سورة الملك والمداومة علي قراءتها. كما وردت آثار فيمن مات يوم الجمعة منها حديث ربيعة ابن سيف عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر".قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب وليس إسناده بمتصل.

إن ليوم الجمعة والأشهر الحرم ورمضان فضيلة زمانية تحدث عنها القرآن والسنة. وقد يلحق الميت شيء من هذه الفضيلة إلا ان مدار القضية ولبها قائم علي العمل الصالح. وكل إنسان في ظل عمله حين تكتنفه الأهوال. والله تعالي لا يظلم مثقال ذرة.. "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزي إلا مثلها وهم لا يظلمون".

المصدر : جريدة " المساء " المصرية .

بارك الله فيك


جزك الله خيرا

شكرا على هذا التوضيح الهام
و

بارك الله فيك

موضوع جميل