"حكم معاشرة الزوج لزوجته بعد طلاقها الذى لم يخبرها به "

بارك الله فيك استاذ حمادة
موضوعاتك ممتازة

مشكور أخى الكريم

إذا أوقع الزوج الطلاق ولم يشعر زوجته به وظل يعاشرها المعاشرة الزوجية بالمبيت معها وجماعها؛ فإن كان الطلاق رجعياً فقد رجعت الزوجة إلى عصمة زوجها بالمعاشرة ولو لم يصرح بالرجوع، وإن كانت مطلقة بائناً بدون علمها وقام الزوج بمعاشرتها فإنها لا ترجع إلى عصمته، وفعله حرام ولا إثم عليها في ذلك، وإنما الإثم على الزوج، ومهما اختلق الزوج من الأسباب والمبررات في فعله فإنه لا يقبل منه سوى الإعذار بالجهل إذا كان مثله يجهل الحكم (حسب تقدير القاضي) لأن ذلك أمر خطير يوجب العقوبة إذ أن فعله يعتبر من صور الزنا الموجب للحد على الزاني المحصن وهو الرجم بالحجارة حتى الموت.ويُضيف الرزين مُبيناً أحكام النفقة والعدة في هذا الطلاق
فيقول: تحسب العدة من وقت وقوع الطلاق، سواء علمت به الزوجة أو لم تعلم، فإن فات وقتها تكون العدة قد انتهت ولا يلزم الزوجة الدخول في عدة جديدة إذا علمت بحصول الطلاق، وأما النفقة فإنها تجب من الزوج على مطلقته الرجعية أو البائن مدة عدتها، ومتى ما خرجت من عدتها تنتهي نفقتها. المرأة الضحية

ومن جهة أخرى يُجلّي الدكتور غازي الشمري المستشار الأسري أسباب الطلاق فيقول: في مسألة الطلاق ليس هناك طرف يخسر بل كلاهما خاسر، ثم أن الطلاق يكون السبب الرئيسي فيه الزوج والزوجة معاً، لكن يجب أن نغلب جانب المصلحة، ولو بحثنا عن مسببات الطلاق سنجد أن الأساس الذي بُني عليه الزواج ضعيف وهشّ، وأنه اختيار فاسد وإما أن يكون الرجل قد طمع في وظيفة امرأة، أو أن الأخيرة وافقت على رجل من أجل ماله،

لذا يحق لنا أن نتساءل عن أهداف الناس في الزواج فالبعض هدفهم شهواني، والبعض يبحث التغيير وتكون المرأة هي الضحية، فالمطلقات يجدن صعوبة كبيرة في الزواج مرة ثانية بسبب كثرة الفتيات. تجاوزات لعدم العلم ويؤكد الشمري أهمية التثقيف في مسائل الزواج والطلاق لئلا تحدث تجاوزات فيقول: على الأزواج حقيقة أن يثقفوا أنفسهم في مسائل معينة بالزواج والطلاق لئلا تحدث تجاوزات، فلابد ان يعرف متى يُطلق، وهل هذا الطلاق صحيح أم بدعيّ

بل هناك جهل عند كثير من الناس فربما يطلق ثلاث طلقات في مجلس واحد أو يطلقها وهي حائض أو يطلقها بعد طهر جامعها فيه كل هذا طلاق لا يصح ويأثم الرجل عليه، وأحيانا قد يطأها بعد أن يُطلقها طلاقاً بائناً وهذا لا يجوز ولا شك أن مثل هذه التجاوزات سوف يُسأل عنها الإنسان قال تعالى: "ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه". ويُبين الشمري أن التجاوز في الطلاق يعذر صاحبه بالجهل فقال: وإذا كان الرجل أو المرأة لا يعلم الحكم الشرعي ويقوم ببعض التجاوزات في الطلاق فإن الله عز وجل يعذر عن الجهل وعدم المعرفة والعلم، لكن إذا كان يعلم أحدهما هذه الأحكام ويكتم العلم فلاشك أنه يعتبر زنا لو عاشر ومطلقته بائن.

جزاك الله خيرا

جزك الله خير

جزك الله خير

شكرا للاخ نور الدين على تعقيبه وذكره للادله